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感悟人生三境界三件事三句话三不要 本文简介：感悟人生：三境界三件事三句话三不要人生的三境界第一境界：忍界人生有很多事，需要忍。人生有很多话，需要忍。人生有很多气，需要忍。人生有很多苦，需要忍。人生有很多欲，需要忍。人生有很多情，需要忍。忍是一种眼光，忍是一种胸怀，忍是一种领悟，忍是一种人生的技巧，忍是一种规则的智慧。忍有时是怯懦的表现，有时则
感悟人生三境界三件事三句话三不要 本文内容：
感悟人生：三境界
三件事
三句话
三不要
人生的三境界
第一境界：忍界
人生有很多事，需要忍。人生有很多话，需要忍。人生有很多气，需要忍。人生有很多苦，需要忍。人生有很多欲，需要忍。人生有很多情，需要忍。
忍是一种眼光，忍是一种胸怀，忍是一种领悟，忍是一种人生的技巧，忍是一种规则的智慧。
忍有时是怯懦的表现，有时则完全是刚强的外衣。忍有时是环境和机遇对人性的社会要求，有时则是心灵深处对人性魔邪的一种自律。
学会忍，是人生的一种基本谋生课程。懂得忍，游走人生方容易得心应手。当忍处，俯首躬耕，勤力劳作，无语自显品质。不当忍处，拍案而起，奔走呼号，刚烈激昂，自溢英豪之气。
懂得忍，才会知道何为不忍。只知道不忍的人，就象手舞木棒的孩子，一直把自己挥舞得筋疲力尽，却不知道大多数的挥舞动作，只是在不断地浪费自己的体力而已。
有所忍，必有所不忍。明忍，始易明不忍。是故忍界其实也是不忍之界。
第二种境界：持界
人只有两只手，能抓多少东西？抓住一样东西，就意味着放弃了更多的东西。放弃和失去，其实始终是人生的大局。不要以为得到了什么，其实人时时刻刻都是在失去，失去时间，失去生命，失去更多的财富，失去更多的机会。不要抓得太紧。抓得越紧，丢失的会越多。
持到手的，莫要沾沾自喜。未持到手的，也莫要灰心丧气。生命的旅程太短，世间的精彩太多，持有什么，不持有什么，都不是人生过程的关键，关键是选择。选择，是人生过程中最精彩也最具有诱惑的课题。而持有，只是选择之后的一种随机或必然的结果。当选择的命题被完成之后，所选择事物的结果于个体的生命来说，虽然影响可能很大，但已不是生命的个体所能完全左右的了，所以也就无足轻重了。毕竟，那已经脱离了生命个体的愿望轨道，而进入了事物发展规律的轨道。
人生关键的课题是选择，但人生最难的却是人要不停地选择。有时候刚完成一个选择，又得进行另一个选择。有时在开头选择对了，在第二步却可能选择错。有时一直都做了适合自己的选择，到最后一个选择前却走到了另一条不适合自己的道上。
是故，持界不是讲持有什么，而是讲选择什么，放弃什么。我们应该明确我们不需要什么。毕竟我们心的欲望太大，而我们的手太少。只有学会放弃，才能更好地持有。放弃才是人生的大学问。持界其实更是一种弃界。
第三种境界：悟界
当火会烫手被教给小孩子时，仍然会有很多被烫得缩回去的动作在历史中不断被重复。而没有被教给的东西，也有很多被小孩子所发现。
人的悟性，是一种神奇的事物。不同的悟性，同样的环境，同一个事件可能会有很多种不同的结果。心鹜神游，不可预知，奇妙无比。眼睛，心灵，表现，人生的过程其实是不断悟的过程。三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲而不逾矩。可见悟是一直到生命结束都在不断进行的。
悟界不是指教别人的做秀和个人英雄的自我表现，而是不断完善自我心智的内修。悟界更是一种自省和自律。悟界更多的本意，是为了更好地改造客观世界。但是首先要通过改造自我或者主观世界，然后才能更加得心应手地更好地改造客观世界。
是故悟界不单纯是一种心智的活动，更是一种言行的活动。悟界也是一种做界。
做好三件事
1、学会关门：即学会关紧昨天和明天这两扇门，过好每一个今天，每一个今天过好，就是一辈子过好。
2、学会计算：
即学会计算自己的幸福和计算自己做对的事情。计算幸福会使自己越计算越幸福，计算做对的事情会使自己越计算对自己越有信心。
3、学会放弃：特别推荐一个非常好的词，这就是「舍得」。记住，是「舍」在先，「得」在后。世界上的事情总是有「舍」才有「得」，或者说是「舍」了一定会「得」，而「一点都不肯舍」或「样样都想得到」必将事与愿违或一事无成。
学说三句话
1、算了！：即指对于一个无法改变的事实的最好办法就是接受这个事实。
2、不要紧！：即不管发生什么事情，哪怕是天大的事情，也要对自说：「不要紧」！记住，积极乐观的态度是解决任何问题和战胜任何困难的第一步。
3.会过去的！：不管雨下得多么大，连续下了多少天也不停，你都要对天会放晴充满信心，因为天不会总是阴的。自然界是这样，生活也是这样。
享受「三乐」
「三乐」即：助人为乐、知足常乐、自得其乐。进一步说就是在自己好的时候要多助人为乐，在自己过得一般的时候要知足常乐，而当自己处于逆境中时则要学会自得其乐。
除去三“盲”
手忙，做错事情，把简单变复杂；
眼盲，患得患失，迷失了方向；
心茫，困惑迷茫，飘浮的心灵找不到家。
学会三「不要」
1、不要拿别人的错误来惩罚自己。现实生活中有许多人一不怕苦，二不怕死，再重的担子压不垮他，再大的困难也吓不倒他，但是他受不起委屈，冤枉。其实，委屈、冤枉，就是别人犯错误，你没犯错误；而受不起委屈和冤枉就是拿别人的错误来惩罚自己。懂了这个道理，再遇到这种情况，对付它的最好办法就是一笑了之，不把它当一回事。
2、不要拿自己的错误来惩罚别人。当自己受到冤枉或不公正待遇后，也冤枉别人或不公正地对待别人。事实上当你伤害别人时，自己会再次受到伤害。
3、不要拿自己的错误来惩罚自己。何谓好人？我们认为，如果交给他（她）做10件事，他（她）能做对7~8件，就是好人。显然，这句话潜藏著另外一层含意就是好人也会做错事，好人也会犯错误。
所以，好人做错了事，一点都不要紧，犯了再大的错误也不要紧，只要认真地找出原因，认真地吸取教训，改了就好。
篇2：拓展心得体会——团队拓展感悟人心齐泰山移
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拓展心得体会——团队拓展感悟人心齐泰山移 本文简介：团队拓展感悟：人心齐，泰山移2013年5月28日早上，我们一行18人在单位领导的带领下参加了明阳天下拓展公司组织的为期一天的拓展训练。大约9点30分左右，我们来到了广州明阳天下拓展基地，安顿好一切，按照教官的要求，我们组建了两个小组，起队名，队徽，队呼，队歌一项一项的完成。接下来我们进行了训练中的第
拓展心得体会——团队拓展感悟人心齐泰山移 本文内容：
团队拓展感悟：人心齐，泰山移
2013年5月28日早上，我们一行18人在单位领导的带领下参加了明阳天下拓展公司组织的为期一天的拓展训练。大约9点30分左右，我们来到了广州明阳天下拓展基地，安顿好一切，按照教官的要求，我们组建了两个小组，起队名，队徽，队呼，队歌一项一项的完成。
接下来我们进行了训练中的第一项：信任背摔：这项运动看起来似乎很平常，其实它验证了人与人之间心灵的交流和可信度，只有充分的相信自己，相信自己的队友，才能毫无顾忌的摔下去。在工作中，我们也要相信自己，相信团队的每一个成员，做事情成功的机会就会越大。
第二项高空断桥：是让队员爬上8米高的铁杆，两根铁杆间有相距1.3米的两块宽约30共分的木板，然后从一端跨上另一端的木板，当我爬上铁杆的一瞬间，我紧张的神经绷紧了，站在高台上腿有点发软，在教官和伙伴们的鼓励下，我横下心，只盯着自己正前方的断桥勇敢的迈出了坚实的一步，我成功了。我对自己说：只要我们有恒心和敢于面对困难的勇气，敢于尝试。我们都可以做的很好，我们每个人都有巨大的潜能等待我们去发掘，对每一件事情我们都应该尽自己最大的努力。
第三项人生之路。是两对伙伴分别扮作盲人和哑巴，在崎岖的山路上走一圈，盲人什么也看不到，只能依靠身边的哑人，哑人用自己的眼睛看着道路，但是没办法告诉身边的伙伴，只能用手去移动盲人的脚，好在我们都顺利完成了这个任务，这样特别的合作只因我们都有共同的目标，一个企业不仅需要优秀的人才，更需要这些人才的互利密切合作，只有这样才能走向成功。
第四项毕业墙：顾名思义，毕业墙也就是只要我们的团队顺利的通过这面墙，我们这两天两夜的拓展训练就要结束了，毕业墙是面4.2米高的光滑的墙壁，要求是不借助外界任何物品的情况下，全体队员全部顺利过墙，开始过墙了，首先伙伴们迅速搭建坚固的人墙，你提供肩膀他提供膝盖，将其他伙伴通过“下顶”“上拉”的方式顺利送上高墙，我们成功了，我们高兴的欢呼着，这就是团结的力量，作为一个致力于共同目标的团队，通过分工协作。能力互补才能最大程度的创造团队成绩。
通过这次训练是我增强了自信心，磨练了战胜困难的毅力，增进了集体观念，感受到了大家为达成共同目标而团结合作群策群力和互助互利的团队精神，人心齐泰山移，团结就是力量。
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篇3：感悟齐白石艺术人生与人生艺术
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感悟齐白石艺术人生与人生艺术 本文简介：感悟齐白石：艺术人生与人生艺术【收藏此页】【小中大】【2007-11-2】【博艺专稿】艺术人生说的是从艺，人生艺术讲的是做人，若二者俱佳，用今天的话说叫“德艺双馨”。这两方面，我以为齐白石都堪称楷模。先说从艺，中国有句老话叫“业精于勤，行成于思”。齐白石的“勤”和“思”，在今天看来，无人可比。他自己
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感悟齐白石：艺术人生与人生艺术
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【2007-11-2】
【博艺专稿】
艺术人生说的是从艺，人生艺术讲的是做人，若二者俱佳，用今天的话说叫“德艺双馨”。这两方面，我以为齐白石都堪称楷模。
先说从艺，中国有句老话叫“业精于勤，行成于思”。齐白石的“勤”和“思”，在今天看来，无人可比。他自己给自己起的一个别号叫“汗淋学士”，且刻了一枚印章，这名字有些幽默，也带几分辛酸，但更多的是说明了他的勤奋，刀刀是汗、字字是血。
齐白石出身贫寒，11岁就开始打柴、放牛、拣粪，13岁就扶犁、插秧、收稻，但他并不放松学习，“牛角挂书牛背睡”(齐白石晚年回忆诗)，说明了幼时读书之勤。15岁时，家里送他学木匠，这本是个养家糊口的手艺，木匠虽说为百工之首，比篾匠、泥匠、瓦匠略胜一筹，但也是在“匠”之列。但他出奇地勤奋，成为方圆百里有名的“芝木匠”。如果光是勤奋，齐白石也终究只是一个“好木匠”，名声也不过在白石铺周边百里而已，哪里会名扬天下?与勤奋同行的是他的多思和创新。做木匠的同时他兼雕花，雕花是“细作”，技术含量高，他得到的报酬自然高些。由木匠而雕花这本身就进了一步，而他的雕花又与众不同。他在自传中谈到雕刻生涯时说：“那时雕花匠所雕的花样，差不多都是千篇一律。祖师传下来的一种花篮形式，更是陈陈相因，人家看得很熟。雕的人物，也无非是麒麟送子、状元及第等一类东西。他以为这些老一套的玩艺儿，雕来雕去，雕个没完，终究人要看得腻烦的，就想法换个样子，在花篮上面加些葡萄石榴桃梅李杏等果子，或牡丹芍药梅兰竹菊等花木。人物像小说的插图里勾摹出来，都是些历史故事……他造出许多新的花样，雕成之后，果然人人都夸奖说好。他高兴极了，益发大胆创造起来。”
综观齐白石的画，无一不闪烁思考和创造的光辉，即便为生活所迫，画的画也是深思熟虑，讲求市场效果，讲求经济效益的。如画一个蝙蝠(谐音“福”)，画一个大大的公鸡，高高的鸡冠(谐音“官”)，取名叫“福大官高”；画一条很长的鲇鱼，又画一条大鳜鱼，取名“长年大贵”。这么吉祥的画，谁个不喜欢?这种勤奋和思考、创新，对于艺术是何其重要?由于有了这种勤奋和思考的精神，齐白石才从一个牧童而为木匠，由木匠而为雕匠、画匠；由于有这种勤奋和思考的精神，才有他中年时期的“五出五归”，实现了由画匠到画家的转变，这是质的飞跃；正是由于这种勤奋和思考才有他60岁时的“衰年变法”以及名扬中外的艺术成就。
他对学生曾题词“学我者生、似我者死”。寥寥8字，尽传精神，提倡思考，提倡创新的殷殷之情洋溢于字里行间。从艺术的角度看，齐白石的精神给人启发：勤奋和创新是通向神圣艺术殿堂的必由之路，舍此决无他途。其实，何止艺术，一个想有所作为者，哪里离得开勤奋和创新?勤奋和创新是民族的灵魂，一个勤劳智慧不断创新的民族总是生机勃勃充满希望。从这个意义上说，齐白石弘扬的艺术是民族的艺术，齐白石身上体现的精神实则是一种民族的精神。
文章来自艺术中国
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再说做人，齐白石一生做人可以说是光明磊落，做得纯真，做得朴实，不投机取巧，不临难而退。这样，使他的形象永远活在人们心中。这从他的几个人生片断，可以管中窥豹。人到中年，他历时8年，“五出五归”，既有艺术上的长进，又有了较为丰厚的收入，他便专心求艺，西安有朋友荐他当宫廷内侍，他不去；在桂林，蔡锷要他教部队士兵作画，他也不从。今天看来，这些也许都是加官进爵的好机会，某些人会求之不得，可他却从不投机，专心作画。1909年至1917年在白石铺，他过着半农民半文人的乡居生活，无衣食之忧，不再东奔西跑，刻印卖画，他满足于“落日呼牛见小村，稻粱熟后掩蓬门”的山村生活。这就是他的理想，一个朴实的理想和一种简朴的生活要求。
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