《执行力是靠训练出来的》管理人员的读后感 本文关键词：管理人员，读后感，执行力，训练
《执行力是靠训练出来的》管理人员的读后感 本文简介：《执行力是训练出来的》读后感在这次公司组织的读书活动中，我阅读了《执行力是训练出来的》这本书，书中用生动幽默、深入浅出的故事和案例讲解了执行力的重要性以及执行力是如何训练出来的，让我有很多感触与启发。曾经总认为一个公司的业绩上不去，是员工们的素质问题。其实员工的素质不高只是其中的一个方面，更重要的是
《执行力是靠训练出来的》管理人员的读后感 本文内容：
《执行力是训练出来的》读后感
在这次公司组织的读书活动中，我阅读了《执行力是训练出来的》这本书，书中用生动幽默、深入浅出的故事和案例讲解了执行力的重要性以及执行力是如何训练出来的，让我有很多感触与启发。
曾经总认为一个公司的业绩上不去，是员工们的素质问题。其实员工的素质不高只是其中的一个方面，更重要的是员工的执行力的问题，这才是决定一个公司业绩好坏的关键。因为执行不力使得每个岗位的工作人员不能很好地贯彻领导的工作意图，没有对自己所负责的工作尽职尽责，而使得一些“粗制滥造”的细节工作组合成了一个相对劣质的整体，造成全局工作局面打不开，缺乏创新意识。为什么看似雄心勃勃的方案，往往却效果差强人意，看似很好的决策却一而再，再而三的付之东流？问题的原因集中到一点：执行力不强！企业整体实力的提高，竞争力的增强，关键也在执行力问题。战略可以复制，差别在于执行。没有执行力就没有企业的竞争力。什么是执行力？简单的定义就是：按质按量不折不扣的完成工作。执行力的强弱体现在全公司员工的精神面貌上，它无时不在影响着我们每个人、每个工作环节。训练执行力，提高业务能力，我们要做的还有很多。
第一，端正态度，要有责任心。执行是能力，更是精神，是全体工作人员应具备的认真的工作状态，是贯穿工作全过程的对待本职工作的奉献精神。个人执行力是指每一单个的人把上级的命令和想法变成行动，把行动变成结果，没有任何借口保质保量完成任务的能力。团队执行力是指一个团队把战略决策持续转化成结果的满意度、精确度、速度，它是一项系统工程，表现出来的就是整个团队的战斗力、竞争力和凝聚力。
一个优秀的员工从不在遇到困难时寻找任何借口，而是努力寻求办法解决问题，从而出色完成任务。要提升执行力，就必须学会在遇到阻碍时不找借口而是积极的寻求解决问题的方法。
第二，注重细节，追求完美。对于我们普通员工而言，每天的日常工作大都是一些点点滴滴的小事，很少有干大事的机会，但正是这点点滴滴的小事，才更能体现出你的执行力，只有出色的完成日常工作的点点滴滴，才能迎接更高的挑战。“期望二，做到十”这是最好执行者的自我要求，别人尤其是领导对你有期望，你不仅全力以赴要做好，更要好到超乎别人的意料。想出色的完成工作，必须高度重视细节问题，改变心浮气躁、半途而废的毛病，以精益求精、不折不扣地执行好各项工作部署。只有脚踏实地地从小事做起，从点滴做起，以认真的态度做好工作中的每一件小事，以高度的责任心对待工作中的每一个细节，才能在平凡的岗位上创造出最大的成就。
第三，增加沟通，融入团队。书上提到有一类的员工，领导布置任务时，他似乎听的很认真仔细，看上去也很明白，但实际上却没有真正搞明白要做什么，然后就开始执行，结果自然会出现偏差或者大打折扣。领导在给我们布置工作的时候，很多时候不可能将每件任务的意图解释的那么清楚，如果我们对上级的意图不能完全领会，又不和领导沟通的话，往往把事情做的不如人意。作为一个优秀的执行者，必须多想、多问，才能体会上级的意图，执行起来才不会走样。在我们的工作中，沟通不仅仅指和我们的上级，还有和部门同事以及和其他部门同事之间的沟通。只有这样才能不断提到自己的能力，增强自己的执行力。
第四，执行需要培养自己的自觉习惯，摒弃惰性。观念决定行为，行为形成习惯，而习惯左右着我们的成败。在工作中常有的状况就是：面对某项工作，反正也不着急要，我先拖着再说，等到了非做不可甚至是领导追要的地步才去做。一旦习惯成了自然就变成了一种拖拉办事的工作风格，这其实是一种执行力差的表现。执行力的提升需要我们改变心态，形成习惯，把等待被动的心态转变为主动的心态，面对任何工作把执行变为自发自觉的行动。
因此作为公司的一份子，我们要树立良好的工作态度和工作作风，爱岗敬业，提高工作效率，强化执行力，实现公司发展与个人发展的双赢！！！
篇2：共产党宣言读后感
共产党宣言读后感 本文关键词：共产党宣言，读后感
共产党宣言读后感 本文简介：《共产党宣言》读后感开始读《共产党宣言》是老师的作业安排，硬着头皮读完之后，我感慨颇深――经典毕竟是经典！这部有着深刻历史意义的宣言，朴实的文字背后是暗涌着的巨大的思想宝藏，不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析，而且为无产阶级的斗争指明了方向。即使是在一百多年后的今天，对我们分析
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《共产党宣言》读后感
开始读《共产党宣言》是老师的作业安排，硬着头皮读完之后，我感慨颇深――经典毕竟是经典！
这部有着深刻历史意义的宣言，朴实的文字背后是暗涌着的巨大的思想宝藏，不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析，而且为无产阶级的斗争指明了方向。即使是在一百多年后的今天，对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国社会主义的发展，仍旧有着深刻的指导和借鉴意义。
通篇《共产党宣言》，除了前面的不同时期各国译本序言以外，正文分为四个部分：资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义和共产主义的文献、共产党对各种反对党派的态度。而第一章关于资产者和无产者的论述，是全文的基础和核心。它明确指出迄今一切社会的历史是阶级斗争的历史。详细论述了资产阶级和无产阶级的形成和各自的特点，继而以此为基础分析了当时的革命形势，指出了无产阶级的奋斗目标。资产阶级作为一个当时的新兴阶级在人类社会的发展史上，起过重要的积极作用。宣言详细的概括了资产阶级的起源，发展，用辩证的观点指出了资产阶级起的积极作用，包括反对封建，追求自由，开拓世界市场，极大的提高了人类社会的生产力水平。同时也指出，资本主义其固有的缺陷和弊端也逐渐暴露出来，它把人与人之间的关系变成了纯粹的金钱关系，把财产重新聚集在少数人手中，它与无产阶级的矛盾日益突出，越来越不适合生产力的发展。而无产阶级作为资产阶级的对立阶级，也日益显示出其特有的先进性，他们反对资产阶级的斗争是和他们的存在同时开始的；无产阶级没有自己的个人利益，因为他们没有生产资料；他们通过机器化大工业和历次革命活动的到了锻炼，达到了前所未有的团结，其革命的目的必然是为了绝大多数人民的利益，最终解放全人类。
在共产党宣言里，我们看到马克思和恩格斯深刻的揭示笼罩在资本主义生产方式上的面纱，“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了形形色色的封建羁绊，使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。这种赤裸裸的金钱至上、利益主义，直到今天，仍然成为资本主义社会的主流思想，就像一句话仍然流行一样：资产阶级没有永远的朋友，也没有永远的敌人，有的只是永远的利益。这种尔虞我诈的资产阶级思想，在战争中暴露无遗。从两次世界大战的爆发到现在的伊拉克战争，是资产阶级疯狂掠夺，资产阶级矛盾激化的必然结果，整个战争中资产阶级的各种丑恶的嘴脸一览无余。
通过严谨的分析，详细的阐述，宣言让世界上各国无产阶级看到资产阶级本质和弊端，明确了自己的地位和使命，促使全世界无产者联合起来，推翻资本主义制度，为自身乃至全人类的解放而奋斗，实现共产主义。
纵览人类社会历史的发展，总是从野蛮一路走来。资产阶级的发家史，也是一部无产阶级的血泪史。资产阶级正是在通过建立海外殖民地和在国内的圈地运动，完成了资本的原始积累。然而，在资产阶级的发展过程中，斗争仍在继续，因为矛盾始终存在。这个矛盾，就是因为资产阶级无情的占有工人的剩余价值。在《共产党宣言》宣言发表到现在的一个半世纪的时间里，人类历史的发生了深刻的变化。随着生产力的长足发展和工人阶级的不懈斗争，当代社会经济结构和工人阶级的状况发生了翻天覆地的变化。
在无产阶级方面，我们首先看到的是工人阶级的内涵及其范围的扩大。现代科学技术飞速发展，社会分工越来越细，脑力劳动的地位越来越重要，工人主体从体力劳动向脑力劳动偏移，工人的范围进一步扩大，素质进一步提高，仍然是历史上最先进，最革命，最有前途的阶级。其次，工人阶级的经济状况有了明显的改善。这是生产力的发展，和无产阶级的不懈斗争的结果。最后，西方发达国家推出的职工持股制淡化了工人阶级的意识、混淆了阶级界限，在实行职工持股制的企业中，工人对参加工会不那么感兴趣了，工人斗争的方式也出现了新的特点，从激烈的冲突和对抗走向妥协与对话。“80年代之后，发达资本主义国家工人罢工次数和参加人数明显减少，就是证明。”1
资产阶级方面，二战之后，资产阶级的统治出现了新特征，主要表现在，在国内，资产阶级剥削和统治方式的改变。由于生产力的发展和工人的斗争，吸收工人到管理层，改善提高福利制度，缓和阶级矛盾；对国外，旧的殖民体系被打破后，取而代之的是新的殖民体系，世界格局多极化，经济一体化初见端倪，出现一超多强的世界格局，各主要资本主义国家开始重新瓜分世界市场；
怎样认识这种表面现象呢？“我们应该清楚，西方国家企业主之所以接受西方管理学的新思想，转变传统的管理观念，注意调节企业中的人际关系，其目的是提高工人工作的积极性，提高劳动生产率，获得更高的利润，这是资本家阶级永远追求的更本目的。”
再如实行股份制，但是正如恩格斯所说的“无论是转换为股份公司，还是转换为国家财产，都没有转变生产力的资本属性。”通过马克思主义的基本原理，我们可以看到，“在资本主义发展历程中出现这种风云变幻局面的根源，并不是资本主义社会的基本矛盾已经解决，资本主义的本质已经改变，而是因为资本主义制度在私有制所许可的范围内，对其具体制度进行一系列的自我调节、改良和改善，并对资本主义经济和社会的运行管理机制作出了不少的改革，由此形成了当代资本主义的一系列的新变化。”
今天我们来看宣言，始终要认真学习其对于人类社会的深刻认识。宣言指出了人类社会自原始社会解体以来一切人类社会的历史是阶级斗争的历史。而包含在整个阶级斗争中的，就是代表着不同阶级的各种利益集团的利益的冲突，也就是所谓的矛盾。这是因为在阶级社会里，必然存在着统治阶级和被统治阶级。统治阶级掌握着生产资料，同时还掌握着国家机器，即为统治阶级服务的军队、警察、法律等。而被统治阶级没有生产资料或者只有很少的生产资料，只能靠出卖劳动力来获得生存，而统治阶级正是通过对生产资料的控制而使得被统治阶级不得不出卖劳动力来为其服务，而包括在这个过程中的，是统治阶级对被统治阶级无情的剥削和压迫。在人类社会的各个阶段，这种剥削和压迫都没有停止过，只不过以各种不同的方式表现出来，从野蛮变得文明，从公开变得隐蔽。在奴隶社会是对奴隶的各种人生权利的赤裸裸的剥夺、在封建社会以帮佣和地租的形式表现出来，而到了资本主义社会，这种剥削和压迫逐渐变得文明和隐蔽起来，在马克思的剩余价值理论里深刻的揭示了这种关系。
通过宣言，我们应该做到的是认清自己使命，洞察各种资本主义现象的本质。我们应该看到，资产阶级和无产阶级的斗争从来就没有停息过。只是在新的历史时期，表现为新的形态而已。当前，工人阶级必须加强队伍建设，掌握现代科学文化知识和管理知识，以自己的先进思想带动全体人民，才能完成解放全人类的神圣历史使命。只要还存在资本主义制度，世界还存在剥削，无产阶级的斗争就不可能停止。
社会主义最终会代替资本主义已经是一个不可扭转的历史潮流，这是马克思主义正确指导和世界各国共产党人结合本国实践出来的结果。而资本主义虽然现在处于相对和平和相对完善阶段，但其固有的缺点必然导致资本主义经济危机的再次发展。而资本主义的生产关系，又使资本阶级剥削工人阶级的关系不能变化。随着社会发展的日趋完善，
人类社会仍将是朝着共产主义前进，谋求人类共同的幸福，抛却剥削，人尽所能，各取所需。
马克思主义是开放、发展的体系，随着社会的进步，不断的有新的理论补充进来，毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想都是中国在向共产主义道路上进步实践中，总结出的新经验，是对马克思主义的丰富和发展，实践才检验真理的唯一标准，我们在从事前人从未从事过的伟大事业，我们在实践中总结经验，用经验指导实践。
李臻
林学院2006森林保护
篇3：鲁迅《希望》赏析和读后感
鲁迅《希望》赏析和读后感 本文关键词：鲁迅，读后感，赏析，希望
鲁迅《希望》赏析和读后感 本文简介：绝望之为虚妄，正与希望相同——鲁迅《希望》赏析“绝望之为虚妄，正与希望相同。”这句话是鲁迅先生在散文诗《希望》中所引用的来自匈牙利诗人裴多菲在1847年7月17日致友人弗里杰什-凯雷尼信中的话。意思是：“绝望即是虚妄”，这一点正与“希望就是虚妄”相同。理性一点理解，在《希望》中鲁迅先生是想说，他曾经
鲁迅《希望》赏析和读后感 本文内容：
绝望之为虚妄，正与希望相同
——鲁迅《希望》赏析
“绝望之为虚妄，正与希望相同。”
这句话是鲁迅先生在散文诗《希望》中所引用的来自匈牙利诗人裴多菲在1847年7月17日致友人弗里杰什-凯雷尼信中的话。意思是：“绝望即是虚妄”，这一点正与“希望就是虚妄”相同。理性一点理解，在《希望》中鲁迅先生是想说，他曾经对世事有着非常大的希望，然而经历过了辛亥革命、二次革命、袁世凯称帝、张勋复辟，如今发现那些希望最终成了虚妄。当鲁迅处于绝望的迷茫之中，本以为最终的一切不过都是要以进入“坟”而终结，但却又发现这绝望原来也不过是虚妄……这样看来，绝望与希望皆为虚妄，倒不如选择怀抱希望，只是鲁迅先生面对身体和灵魂均已渐渐衰老的自己，选择了把希望寄托在了“身外的青春”——青年人的身上。
“我的心分外的寂寞”
这是鲁迅先生在《希望》开头的句子。寂寞来源于何处？鲁迅说他的手在颤抖着，灵魂的手也在颤抖着，头发也已经斑白，时光的流逝，青春早已不在，这是他寂寞的来源之一；其二，作者的心很平安，已经激不起一点愤怒或者希望，包括憎恨。如果说这是许多年以后鲁迅对自己现状的描述，那么许多年前，他也是充满希望，血腥和斗志的。然而也正是这些斗志之后，“血腥的歌声”过后，留下的是一片空虚，然而我为了抗拒这空虚的袭来，不得不拿起自欺的“希望之盾，但是如果“希望”只是“自欺”，“希望的盾”压根就不能抗拒“空虚的暗夜”，那不是失望又是什么？
鲁迅用一个反问句告诉读者，他知道青春已经逝去，但是他觉得自己“身外的青春”还在，这里即时指年轻的青年人们。但是，这些青春，鲁迅所看到的青年人的所作所为，和自己想象和希望的相去甚远，所以他说：“虽然是悲凉飘渺的青春罢，然而终究是青春”，这其实是鲁迅先生为青年人感到悲哀和内心深深的痛苦的写照，现在的青年人，已经忘记了希望，忘记了血腥，忘记了斗志
接下来，鲁迅先生引用诗人裴多菲的诗句，又说裴多菲爱国，为国而死，又说“然而可悲的是他的诗至今没有死”，其实鲁迅是想说，现在的青年人，他们拥有青春，给了你希望，让你拥有“身外的希望”，但是，他们却像娼妓一样，在毁灭自己的青春，在毁灭希望，在抛弃你的希望
鲁迅《希望》文中，两次引用“绝望之为希望，正与希望相同。”,其实是表达了两种不截然不同的思想。第一次引用，他想说的是，希望和绝望都只是虚妄，因为这些青年们的行为，他们的“平安”，即使他们拥有青春，但是看不到任何希望，所以最终和绝望一样，只是虚妄。
“我只得由我来肉搏这空虚中的暗夜了”，我想，这也是鲁迅先生第二次引用裴多菲那句话的原因吧，虽然鲁迅知道自己已经没有青春了，但是他想以自己的笔头，尽自己最后的努力，唤起青年人的斗志和血腥，唤起他们的希望，去搏击黑夜，奋勇向前。鲁迅最后以“绝望之为希望，正与希望相同”结束这篇散文诗，是想告诉读者，既然绝望是虚妄，希望也是虚妄，那么为什么不在虚妄中选择希望呢？这里鲁迅是以否定绝望来肯定希望。这样至少还可以去搏击和复仇，可以去证明青春过。
这其实是鲁迅先生对青年人的希望。
纵观全文，鲁迅先是表达了绝望，后又表达了要在绝望中找到希望的思想。在作品中，作者回顾了自己青年时的心境，其时正值辛亥革命前期。同时，他又引用裴多菲的诗句来表达现在的青年人的消沉让人绝望的思想，但这也是作者写作的原因，他希望借此唤起青年人内心深处的斗志和血腥，所以这也可以说是鲁迅的希望，也是整篇散文诗的精华所在。
在我们今天看来，当年鲁迅先生所说的青年人的消沉是什么？是没有革命斗争的精神和勇气？是没有为国捐躯的胆识？还是没有承担起国家兴亡的职责？如果不细细翻阅历史，我想我们很难找到答案。
然而，对于今天的青年人，大学生来说，我们的消沉是什么？是迷恋于这个日趋发达和诱惑的花花世界？是在校不做学术，谈情说爱，考试只求通过的安于现状？是进入一所大学，从来不思考自我需要，按照一个模式组装的知识工具？还是找到一份工作，守着一份工资，安分守己和逆来顺受的劳动工具？
其实，我们都是，至少现在的青年人中，大部分如此。
这不由得又让我想到鲁迅先生文中引用的诗句：
“希望是什么？是娼妓”
是的，我们每个人都希望自己变好，变强大，但是我们做了什么？仅仅是希望而已。这中希望，充满了诱惑，充满着美丽的憧憬，然而我们在美梦中的时候，却与我们的希望渐行渐远，是那些美丽的梦想抛弃了我们，还是我们选择如此？答案是后者。很多人会说，长大了反而没想法了，长大了变得稳重了，其实不然，只是，在我们用青春作为赌注的成长过程中一次又一次的选择去放弃希望，去安于现状，所以我们渐渐变得没有梦想和希望了，变得大同了，也就是常说的“稳重”
其实，从某种意义上来说，这是绝望。
而我们要做的，是一次思考和大彻大悟。
钱理群先生讲座时曾说：“大彻大悟之后，人们还可能出现两种态度。一种态度是：既然一切都如此，都看透了，那我就什么事也不做了，就知其不可为而不为之，这就是《过客》里的老人的选择。在某种意义上说，正是鲁迅的弟弟周作人的选择。周作人就说，我是知其不可为而不为之。而鲁迅的选择恰好相反，是知其不可为而为之，明知前面是坟，但是我还要努力地往前走，我要反抗，我要奋斗。”我想，对于我们这一代生存在物质文化及其丰盛的时代的青年人来说，一何种态度去彻悟，去面对未知的挑战，是我们读了《希望》之后该思考的问题。
“绝望之为虚妄，正与希望相同”，我们要做的，只是无论在什么时候，给自己多一个希望。希望固然不会给我们一切，但绝望却一定会使我们失去一切。当我们想以绝望来结束一切的时候，是以失去一切为代价的；正如我们企盼希望能给我们一切而到头来终于失望一样，都是虚妄的。与其将自己置于虚妄的绝望之地，不如拥抱希望，虽然希望不免会给我们带来失望因而显得同样虚妄。但希望同时也会给我们带来灿烂的前途，如果我们不放弃我们心中的希望的话。
让我们去肉搏这空虚中的暗夜吧！